تتضارب الاراء Øول اصل التسمية لتعدد الاسماء وتشابهها,Øيث لا توجد مصادر تؤكد نسبة التسمية,علما ان عبلين مرت بÙترات تاريخية عديدة. Ùمنهم من يقول:(عاب اللعين) اذ نعت قائد القرية الذي خان اهل بلدة,ويقول مؤرخون انها كانت بلد يهودية اسمها ايلين,معناها بالارامية السهل الخصب وكثير الخضرة والماء.واخرون يدعون ان عبلين هو اسم Ù…Øر٠عن زبلون وذلك ابان العصر الروماني Øيث عرÙت باسم اÙلين بعد ما نهبها القائد الروماني جالوس, وبعد ذلك اتى المسلمون العرب وقطنوا Ùيها ÙˆØرÙوا اسمها لعبلين.تقع إعبلين على تلة ÙÙŠ الجليل الاسÙÙ„ الغربي وعلى ارتÙاع Ù†ØÙˆ 100 Ù… عن Ø³Ø·Ø Ø§Ù„Ø¨Øر، يسكن بها اكثر من 10000 ØŒ منهم المسيØيون والمسلمون اخوانا متØابين,منهم سكان البلدة ومنهم عائلات نزØت اليها من سنين مختلÙØ© ÙˆÙÙŠ مناسبات وظرو٠مختلÙØ© . يقدر مساØØ© إعبلين ب 18000 كيلومتر مربع.وقد تم إقامة مجلس إعبلين المØلي ÙÙŠ عام 1960.
لمØØ© جغراÙية وتاريخية
ترتÙع قرية "عبلين" عن Ø³Ø·Ø Ø§Ù„Ø¨Øر المتوسط Øوالي 125 مترا. وتقع الى الشرق من ØÙŠÙا على بعد 25 كيلومترا، وشÙاعمرو هي أقرب بلدة إليها. وتشير الآثار التي تم العثور عليها ÙÙŠ القرية وضواØيها إلى وجود أشكال متعددة للسكن البشري (الإنساني) Ùيها. ويعود هذا السكن إلى عدة قرون قبل الميلاد.
ومرّت ÙÙŠ البلاد شعوب وأقوام مختلÙØ© على مر العصور تركوا بصماتهم الØضارية على مجمل مركبات الØياة ÙÙŠ القرية.
وتأثرت القرية بعادات وتقاليد وردتها مع وصول المØتلين والجيوش والتجار وسواهم.
وكان الرØالة الÙارسي ناصر خسرو قد زار عبلين وكتب واصÙا جولته " ثم واصلت السير من الدامون الى قرية أخرى تسمى إعبلين، وبها قبر هود Ùزرته، وكان بØظيرته شجرة خرنوب. وكان ذلك ÙÙŠ عام 1061 هـ ".
واهتم ظاهر العمر بقرية عبلين، Øيث شهدت تطورا عمرانيا، منها تشييد سور Ù„Øمايتها وبعض المباني Ùيها. وكان لسياسته العامة واسلوب Øكمه كبير الأثر ÙÙŠ تطور الØياة العامة ÙÙŠ الجليل. Ùأخذت عشرات العائلات بالقدوم إلى Ø´Ùاعمرو وعبلين ÙˆØÙŠÙا ودير Øنا وعرابة وسخنين وسواها للعيش Ùيها لما نعمت به من Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù…Ø³Ø§Ù…ØØ© والأمان.
وكان نصيب عبلين من سياسة هذا الØاكم جيدا، ما سهل ÙÙŠ عملية نمو القرية وتقدمها. ومن الشخصيات اللامعة ÙÙŠ تاريخ عبلين " عقيلة آغا الØاسي" وهو جزائري الأصل هاجر والده موسى إلى شمال مصر ثم إلى غزة ثم وصل عقيلة إلى ولاية عكا Ùآنضم الى جيش ابراهيم باشا المصري ÙÙŠ عام 1832 عندما اØتل الاخير بلاد الشام. إلا أن عقيلة انضم Ùيما بعد إلى الثائرين على إبراهيم باشا Ùشرد الى شرقي الاردن Øتى انتهى الØكم المصري عن بلاد الشام، Ùوصل إلى مرج ابن عامر ØŒ Ùخدم الدولة العثمانية على رأس Ùرقة من رجال العشائر ÙÙŠ طبريا وصÙد. وقدّم خدمات الØماية للرØالة والبØاثة الامريكي لينش ÙÙŠ عام 1848ØŒ Øيث صدّ هجوم جماعة من العربان قرب البØر الميت على هذا الرØالة، Ùذاع صيته ÙÙŠ البلاد وخارجها. إلا أن الدولة العثمانية خططت للتخلص منه خوÙا من استمرار ارتÙاع مكانته، Ùاعتقل ونÙÙŠ إلى بلغاريا ثم عاد الى الجليل وصالØته الدولة.
وعر٠عقيلة الØاسي بموقÙÙ‡ الشهم والنبيل ÙÙŠ العام 1860 عندما منع Ù…Øاولات عدد من المسلمين ÙÙŠ الجليل بالهجوم على قرى المسيØيين استمرارا للÙتنة الطائÙية البغيضة التي عصÙت بلبنان وسوريا ÙÙŠ العام ذاته. Ùجمع عددا من وجهاء وعقلاء المسلمين ÙÙŠ عكا والناصرة وعمل معهم على تجنيب الجليل خاصة ÙˆÙلسطين عامة ويلات اشرس Øرب كان من الممكن ان تÙØدث خرابا وبالا.
مقابل هذه الخدمات الجليلة للمجتمع العربي المسيØÙŠ ÙÙŠ الجليل ارسل نابوليون الثالث ملك Ùرنسا لعقيلة الØاسي وساما ومسدسا تعبيرا عن تقديره لموقÙÙ‡ وعمله النبيلين ÙÙŠ شد أزر ÙˆØدة ابناء الشعب الواØد من خلال Øماية المسيØيين.
وتنقل عقيلة الØاسي بين الجليل وشرقي الاردن عدة مرات Øسب ظرو٠علاقاته مع الدولة العثمانية. وتوÙÙŠ عام 1870 ودÙÙ† ÙÙŠ عبلين بجانب اخيه صالØ.
*اØصائيات
بلغ عدد سكان قرية عبلين ÙÙŠ العام 1922 Øوالي 820 نسمة. وازداد العدد ÙÙŠ العام 1931 ليصل إلى Øوالي 1120 نسمة. وبلغ ÙÙŠ العام 1945 Øوالي 1650 نسمة. ÙˆÙÙŠ عام 1967 بلغ عدد سكان القرية Øوالي 2400 نسمة. ÙˆÙÙŠ عام 1990 Øوالي 7000 نسمة. ÙˆÙÙŠ عام 2007 Øوالي 11500 نسمة.ÙÙŠ عام 2010 Øسب دائرة الاØصاء المركزية بلغ عدد سكان القريه 11766 نسمه وتتدرج البلدة ÙÙŠ سلم الوضع الاقتصادي والاجتماعي 3 من اصل 10.
*آثار القرية
تكثر الآثار القديمة ÙÙŠ القرية ÙˆØواليها. Øيث عثرت بعثات التنقيب البريطانية زمن الانتداب على Ùلسطين، والبعثات الاسرائيلية بعد عام 1948 على مداÙÙ† كثيرة منقورة ÙÙŠ الصخور، وعلى آبار لخزن المياه وبقايا مقابر وأساسات جدران. ÙˆÙيها بقايا Øصن وأبراج مستديرة وزخارÙ.
وما زال ÙÙŠ القرية عدد من المباني القديمة، قسم منها مستعمل كجزء مكمل للبيوت الØديثة التي اقيمت الى جانبها وقسم منها غير مستعمل لعدم ملائمته لظرو٠الØياة المعاصرة.
*أسماء بعض الأراضي والمناطق ÙÙŠ عبلين
لكل قرية أراضيها التي تØمل أسماء مختلÙØ© إما لموقعها أو نسبة لأØد ملاكيها وأصØابها أو Ù„Øدث وقع Ùيها.
وهكذا الØال ÙÙŠ قرية عبلين، Ùالأسماء كثيرة. نورد بعضا منها للÙائدة والمعرÙØ©: "وعرة البطم" Ù€ لكثرة شجر البطم ÙÙŠ هذه المنطقة الواقعة شمالي القرية. "وادي صبيØ" Ù€ بالقرب من جبل ابو مدوّر، وذلك نسبة لشخص يقال انه سمي بهذا الاسم لأن الشمس تشرق به قبل ان تشرق على القرية. "جبل الغول" Ù€ نسبة لرجل لقب بهذا الاسم وذلك انه امتاز بضخامة جسمه وشجاعته وهو يعقوب يوس٠زيدان. ولما بنى سيادة المطران الياس شقور مدرسة مار الياس الثانوية على هذا الجبل ØÙول الاسم الى "جبل النور" تيمنا بدور ورسالة المدرسة ÙÙŠ نشر نور المعرÙØ© والاخلاق. "عين عاÙية" Ù€ الواقعة ÙÙŠ الجهة الجنوبية من القرية لكونها مكان استراØØ© ÙˆÙيها عين ماء تعيد للانسان عاÙيته وصØته. "الزقاق" Ù€ وهو طريق ضيقة ÙÙŠ الجزء القديم من القرية. "جبل ابو مدور" Ù€ يبلغ ارتÙاعه Øوالي200 Ù… عن Ø³Ø·Ø Ø§Ù„Ø¨Øر .
* الكنائس والمساجد
ÙÙŠ القرية ثلاثة كنائس: كنيسة مار جوارجيوس للروم الارثوذكس ويقوم على خدمة رعيتها الايكونوموس سبريريدون عواد، وكنيسة مار جوارجيوس للروم الكاثوليك ويقوم على خدمة رعيتها الاب عوني خميس. والكنيستان تقعان ÙÙŠ وسط البلدة القديمة. اما الكنيسة الثالثة Ùهي كنيسة "العظة على الجبل" التي شيدها سيادة المطران شقور ÙÙŠ مجمع مؤسسات مار الياس التربوية على جبل النور ÙÙŠ عام 2005(الاÙتتاØ) بتقدمات وتبرعات من الجماعات البوذية ÙÙŠ اليابان وعدد من رجال الخير ÙÙŠ بقاع المعمورة.
ÙˆÙÙŠ القرية مسجدان؛ الأول وهو القديم ويعود تاريخه الى ايام Øكم الشيخ ظاهر العمر Øاكم الجليل ÙÙŠ منتص٠القرن الثامن عشر، وهو موجود ÙÙŠ الجزء القديم من القرية وإلى جانبه عدد من المباني القديمة. والمسجد الثاني Øديث البناء ÙÙŠ مدخل القرية. وتقام ÙÙŠ الكنائس والمسجدين الشعائر الدينية ÙˆÙعاليات روØية واجتماعية لخدمة ابناء القرية كاÙØ©.
*المؤسسات التربوية والاجتماعية
تأسست أول مدرسة ابتدائية ÙÙŠ القرية ÙÙŠ العهد العثماني ÙÙŠ العام 1901. ودرس Ùيها عدد قليل من ابناء القرية. وتأسست اول مدرسة ابتدائية ÙÙŠ العهد الانتدابي ÙÙŠ العام 1939 والتي تعر٠Øاليا بـ " مدرسة عبلين ب". وتم تأسيس مدرسة ابتدائية أخرى للبنات ÙÙŠ العام 1942. وكان التعليم ÙÙŠ مدرسة البنات Øتى الص٠الرابع. بينما استمر التعليم ÙÙŠ مدرسة البنين Øتى نهاية الص٠الثامن. لهذا وجدت بعض البنات Ùرصة متابعة الدراسة ÙÙŠ مدرسة البنين، Ùسرعان ما تØولت الى مدرسة مختلطة ÙÙŠ نهاية الانتداب البريطاني ÙÙŠ Ùترة كان ذلك امرا غير عادي.
وكان ÙÙŠ القرية سابقا مدرسة روسية أسستها البعثة الروسية القيصرية إلى Ùلسطين قبل الØرب العالمية الاولى.
والذين ØالÙهم الØظ بمتابعة الدراسة كان ذووهم يرسلونهم الى الكلية العربية ÙÙŠ القدس أو إلى مؤسسات مشابهة ÙÙŠ ØÙŠÙا والناصرة.
وتم تأسيس مدرستين ابتدائيتين بعد العام 1948ØŒ وهما المدرسة (Ø£) والمدرسة (ج). وكذلك تأسيس اعدادية الى Øين Ùصل صÙو٠منها وضمها الى المدرستين المذكورتين قبل عامين.
وكان ÙÙŠ القرية مدرسة ثانوية عملت من مطلع السبعينات بصÙØ© مستقلة Øتى إغلاقها ÙÙŠ العام 1982 ÙÙŠ اعقاب مبادرة الاب الياس شقور بتأسيس مدرسة مار الياس الثانوية للنهوض بالتعليم الثانوي ÙÙŠ عبلين.
أما مدرسة مار الياس الثانوية Ùانطلقت ÙÙŠ العام 1981 Ù€ 1982 بـ 90 طالبا Ùˆ 4 معلمين. وتطورت مع مرور الزمن Øتى بلغ عدد طلابها ÙÙŠ العام الدراسي الØالي 2007 زهاء 1300 طالبا يعلمهم Øوالي 100 معلم ÙÙŠ عشرات الÙروع التعليمية .
وتابع مؤسس المدرسة مشروعه التربوي Ùأقام مدرسة الهندسيين ÙÙŠ العام 1994 Øيث يدرس الطلاب Ùيها للقب الهندسي ÙÙŠ Ùروع مختلÙØ© منها الØاسوب والبناء والتصميم المعماري والتغذية وغيرها. ومن ثم تم تأسيس مركز استكمال المعلمين ÙÙŠ العام 1997 الذي قدم خدمات تعليمية وإثراء وبرامج Øديثة لمعلمي الرياضيات والانجليزية وغيرها من مواضيع التدريس ÙÙŠ المدارس. وجاء بعد ذلك دور مدرسة مريم بواردي الابتدائية التي تأسست ÙÙŠ العام 1998 واكتملت ÙÙŠ العام 2006 بعد بلوغها الص٠الثامن. وبامكان الطالب ان يدرس ÙÙŠ المدرسة الابتدائية ويتابع دراسته Øتى المرØلة الثانوية وما بعدها. وبمبادرة عدد المثقÙين والاكاديميين أعلن الاب الياس شقور عن تأسيس اول جامعة عربية ÙÙŠ البلاد ÙÙŠ عام 2003 وذلك بالاتÙاق مع جامعة انديانابوليس ÙÙŠ الولايات المتØدة ØŒ Øيث يدرس الطالب ÙÙŠ Ùروع الكيمياء والØاسوب والاتصالات.
وكان الأب الياس شقور قد اقام Ùور تكليÙÙ‡ رعاية كنيسة الروم الكاثوليك ÙÙŠ عبلين ÙÙŠ العام 1965 روضات للاطÙال تØمل اسم قديسة القرية مريم بواردي، بلغ عدد أطÙالها ÙÙŠ هذا العام Øوالي 300. وكذلك مكتبة للاطÙال والشبيبة، وسهرت على رعايتها ومعونته راهبات مار يوس٠الÙاضلات اللواتي لهن Ùضل كبير على أبناء القرية على مدار قرابة اربعين عاما من الخدمة الانسانية والروØية والاجتماعية.
ÙˆØظيت القرية بسمعة وشهرة ÙÙŠ اطرا٠العالم بÙضل جولات سيادة المطران الياس شقور . ÙØضر وما زال المئات من المتطوعين من اوروبا وامريكا واوستراليا لتقديم الخدمات الانسانية والاجتماعية ودعم المشاريع التربوية ÙÙŠ مؤسسات مار الياس التربوية وهيئات ومراÙÙ‚ الخدمة الأخرى ÙÙŠ القرية. وليس هذا ÙØسب بل أن اهتمام أطرا٠رسمية وهيئات اهلية Ù…Øلية وعالمية بالقرية وما يجري Ùيها قد ازداد مع السنين. وخلاصة الأمر أن مؤسسات مار الياس التربوية تستقطب زهاء 3000 طالب وموظ٠وعامل بشكل يومي وعلى مدار العام الدراسي.
ويدرس عدد كبير من ابناء عبلين ÙÙŠ المعاهد التعليمية العليا ÙÙŠ البلاد وخارجها ÙÙŠ عدة مواضيع، من ابرزها الهندسة والطب والصيدلة والØقوق والهندسة والتعليم. وجدير ذكره ÙÙŠ هذا السياق أن المدرسة الثانوية ÙÙŠ مؤسسات مار الياس التربوية قد Øصدت ÙÙŠ هذا العام عددًا كبيرا من Ø§Ù„Ù…Ù†Ø Ø§Ù„Ø¯Ø±Ø§Ø³ÙŠØ© للمتÙوقين لمتابعة دراساتهم العليا ÙÙŠ معهد التخنيون، وأن عددًا كبيرا من خريجي المدرسة قد التØÙ‚ بكليات الطب التابعة لكبريات الجامعات ÙÙŠ البلاد.
وتØظى القرية بعدد من الخدمات التربوية والتعليمية كمعاهد رعاية الطÙولة والاولاد ÙÙŠ ضائقة وغيرها، كمعهد الØنان ومعهد الأمل... مما تØمل من رسالة نبيلة ÙÙŠ خدمة الانسان والØÙاظ على كرامته ومكانته وسط مجتمعه.